Классическая методология традиционной китайской чжень-цзю терапии eBooks & eLearning. Posted by exLib at Oct. Классическая методология традиционной китайской чжень-цзю терапии Олимпия 1993 ISBN: 200 pages PDF 13 MB. Руководство по созданию современных веб-сайтов eBooks & eLearning. Posted by igor_lv at Sept. Изучаем JavaScript. Руководство по созданию современных веб-сайтов - Этан Браун 2017 ISBN: PDF 363 pages 13 Mb. Сейчас самое время изучить JavaScript. После выхода последней спецификации JavaScript - ECMAScript 6.0 (ES6) - научиться создавать приложения на этом языке стало проще, чем когда-либо ранее.
- Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии Pdf
- Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии Скачать Бесплатно
- Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии
Согласно древней традиции, название метода терапии “чжень-цзю” происходит от китайского “чжень”, что означает укол и “цзю” прижигание. Сущность метода заключается в нанесении укола или прогревании (прижигании) в определенных биологически активных точках тела. Время возникновения чжень-цзю терапии точно не установлено, но известно, что этот вид лечения существует в Китае с глубокой древности, и применялся еще в каменном веке для лечения людей и животных. В одном из китайских трактатов “Шан хай цзинь” сказано, что на горе Гаоши ест много драгоценных камней, а у подножия этой горы много камней, из которых можно изготовить каменные иглы. Именно эти иглы из камня, получившие название “бяньши”, использовались для лечения в древности.
При археологических раскопках вблизи Пекина в местечке Чжаокуотян были найдены кварцевые иглы, в деревне Шачатун на северо-востоке Китая иглы из других видов горного камня. Каменными иглами в древности лечили различные острые и хронические заболевания, их применяли для вскрытия гнойников, кровопускания и других хирургических манипуляций. Позже на смену каменным иглам пришли металлические, которые изготавливались из меди, серебра, золота и железа, а в последнее время из нержавеющей стали.
Методы чжень-цзю терапии описываются в таких древних китайских трактатах, как “Цзо-чжуан” (конец эпохи Чжоу, V-VI вв. До н.э.), “Ши-цзин”, написанной Сыма Цянь (II-I вв. Детально описан метод и в каноне китайской медицине “Хуанди Нэй-цзин” (III-II вв. До н.э.), приписываемой легендарному императору Хуан Ди. В период эпох Цзянь и Хань (III. Н.э.) метод чжень-цзю терапии получил дальнейшее развитие. Большинство китайских врачей владели иглоукалыванием и прижиганием.
Многие историки считают, что именно это период стал расцветом чжень-цзю терапии. Одним из известных врачей был Цан Гун (215-177гг. До н.э.), в его 25-ти записях приведены методы лечения, даны наименования каналов, коллатералей, отдельных точек воздействия, а так же описаны результаты применения чжень-цзю. Другой известный врач эпохи Хань-Чжан Чжун-Цзин (150-219гг.) написал трактат о лихорадке, вызванной холодом “Шань хань лунь”, он же составил первый сборник рецептов “Цзинь гуй яо люэ” Одним из выдающихся врачей был Хуа То (141-208 гг.). Он в совершенстве владел хирургией и методами чжень-цзю терапии, большое значение придавал профилактике заболеваний. Хуа То являеться создателем знаменитой гимнастики “Движения пяти зверей”.
Известным специалистом в области чжень-цзю был Хуан Фу-ми (215 –282 гг.), автор трактата “Цзя И-Цзин”, в котором были обобщены достижения китайской народной медицины. Он изложил основы чжень-цзю, наметил пути ее дальнейшего развития и границы применения. В эпоху Цин (1644-1911 гг.) интерес к чжень-цзю терапии в Китае уменьшился. После провозглашения Китайской Народной Республики чжень-цзю терапия получила дальнейшее развитие. Был организован Центральный научно-исследовательский институт чжень-цзь китайской медицины, а при нем институт чжень-цзю, который возглавила Чжу Лянь.
Её труд “Руководство по современной чжень-цзю терапии” был переведен на русский язык и издан в СССР в 1959 г. Метод чжень-цзю терапии получил широкое распространение и в европейских странах (Голландия, Франция).С XIX. Во Франции иглотерапия получает все большее распространение. Большой вклад в её развитие внесли G.S. De Morant, J.E.H. Rubin, Nguyen Van Nghi, P.F.M.
Nogier, и др. Опыт французских ученых успешно развивался в ФРГ, ГДР, Австрии, Италии, Англии и других европейских странах. Одной из первых публикаций в России об иглотерапии было сообщение проректора медико-хирургической академии П. Чаруковского в одном из номеров “Военно-медицинского журнала” (1828 г.). Применение метода иглотерапии в лечебных учреждениях СССР началось в 60-х годах.
Большой вклад в изучение механизмов иглотерапии внесли Г.Н. Кассиль, В.Г. Вогралик, Д.М. Табеева, Р.А, Дуринян, В.С.
Гойденко, Е.Л. Мачерет, Ф.Г.Портнов, К.Т. В 80-90-х годах иглотерапия переживает расцвет в России. Многие исследовательские учреждения занимаются изучением механизмов иглотерапии, выпускаются руководства и монографии по чжень-цзю, врачи проходят переподготовку с присвоением квалификации врач-рефлексотерапевт. Специальность врач-рефлексотерапевт включена в реестр медицинских специальностей.
В наше время во многих лечебных учреждениях существуют кабинеты, а то и целые отделения иглорефлексотерапии, где успешно оказывается лечебная помощь больным с самыми разнообразными заболеваниями.
Основы чжень-цэю терапии - Овечкин А.М. — Норд, 1991. ISBN 5-7585-0007-0 Скачать (прямая ссылка):. С победой коммунистической партии Китая началась новая жизнь чжэнь-цзю терапии. В октябре 1944 г.
Должностная инструкция административный директор. После речи председателя Мао Цзе Дуна на съезде работников культуры многие врачи начали активно изучать чжэнь-цзю терапию, которая тогда нашла особенно широкое применение в армии. В апреле 1945 г.
Была открыта Клиника акупунктуры в Международном госпитале им. Бетуе — первый случай использования чжэнь-цзю терапии в современной клинике. Правительство освобожденной области Цзинан опубликовало «Руководство по акупунктуре и прижиганию», а в 1948 г. Народным правительством Северного Китая курс акупунктуры был введен в программу преподавания в Школах Здоровья.
Со времени образования Китайской народной республики правительство уделяет огромную заботу о развитии и распространении традиционной китайской медицины. Председатель Мао Цзе Дун призвал к объединению усилий врачей Западной и Восточной медицинских школ, и в том же году тов.
Чжу Дэ в предисловии к книге «Новая акупунктура» писал: «Китайская акупунктура имеет тысячелетнюю историю. Она не только проста и экономична, но и очень эффективна при различных заболеваниях. Поэтому она является наукой.
Я надеюсь, что врачи Западной и традиционной школ объединят свои усилия на пути дальнейшего совершенствования и развития ее техники и науки». При всемерной поддержке и под руководством партии и правительства КНР проводятся широкомасштабные исследования с привлечением самых современных методик.
В июле 1951 г. Указом Министерства Здравоохранения КНР был создан Экспериментальный институт акупунктуры и прижигания, который в 1955 г. Был переименован в Академию традиционной китайской медицины, которую возглавила Чжу Лянь. Ее книга «Руководство по современной чжэнь-цзю терапии» вышла на русском языке в 1959 г.
Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии Pdf
И явилась первой книгой по традиционной китайской медицине в СССР. По указанию ВОЗ в Пекине, Шанхае и Нанкине начали действовать Международные курсы по акупунктуре, что способствовало большему распространению чжэнь-цзю терапии по всему миру. Образованная в 1979 г. Всекитайская Ассоциация акупунктуры и прижигания объединила усилия организаций всех стран мира. В России первые сведения об иглоукалывании и прижигании были опубликованы в «Военно-медицинском журнале» в 1828 г. Он сам использовал 18 этот метод для лечения люмбоишалгий и мышечного ревматизма и был весьма доволен результатами.
В дальнейшем этот метод неоднократно описывали А. Татаринов, П. Корниевский, Э. Вязьменский и др., однако подлинное начало развития метода чжэнь-цзю терапии в СССР последовало после возвращения группы советских специалистов из КНР в 1956 г. Ру-сецкий и др.). При М3 СССР был создан специальный комитет по изучению чжэнь-цзю терапии под руководством И.
Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии Скачать Бесплатно
Кочергина, а после обсуждения проблемы на заседаниях президиумов М3 СССР и РСФСР и на Президиуме АМН СССР в июне 1957 г. Были утверждены «Временные методические указания по применению иглоукалывания и прижигания». В декабре 1958 г. На 1 Всероссийском съезде терапевтов В.
Вогралик сделал доклад о клинико-физиологическом обосновании метода чжэнь-цзю терапии в клинике внутренних болезней, изданный отдельной брошюрой. Это событие и послужило толчком к развитию метода чжэнь-цзю в Советском Союзе.
Чжу-лянь Руководство По Современной Чжень-цзю Терапии
За истекшие более чем 30 лет в Горьком, Москве, Ленинграде и др. Городах проходили научные конференции, издавались серьезные научно-исследовательские труды и монографии, руководства и сборники, посвященные традицион-юй китайской медицине. Организационным центром исследований в области акупунктуры явился созданный в 1977 г. Институт рефлекторной терапии (директор — Р.
Дуринян), неорганизованный в последующем в ЦНИИ рефлексотерапии М3 СССР. На курсах усовершенствования врачей в Горьком, Ченинграде, Москве, Казани и др. Городах подготовлено золыпое число специалистов. Советские врачи и исследователи шесли много нового в теорию и практику акупунктуры, доводятся плановые широкомасштабные исследования, знедряются новые методики акупунктурного воздействия и тавые методы акупунктурной диагностики, что существенно эасширяет сферу применения чжэнь-цзю терапии. На 6 Всесоюзной конференции рефлексотерапевтов организована Всесоюзная Ассоциация рефлексотерапии и градиционной медицины (г.
Ленинград, 1990 г). Первым Пре-шдентом Ассоциации стал А. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТРАДИЦИОННОЙ КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ Теоретическим фундаментом традиционной китайской медицины является философия даосизма. Перед изучением этой главы и традиционной китайской медицины вообще весьма полезно было бы ознакомление с классическими работами по даосизму, такими как «Дао Дэ Цзин», «И Цзин», «Шу Цзин» и др., а также работами современных исследователей в этой области (например, Абаев Н.
«Чань — буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае», Новосибирск, Наука, 1989; Древнекитайская философия: собрание текстов, в 2 томах. М., Мысль, 1972—1973 и др.).
Это даст вам в руки еще один инструмент философского познания мира, инструмент, которым с успехом пользуется чжэнь-цзю терапия.